Недавно произошел у меня один разговор, заставивший задуматься. Я и сегодня мысленно разговариваю с той моей собеседницей...
«Если Меня гнали, будут гнать и вас. Если бы вы были от мира, то мир любил бы своё; а как вы не от мира, но Я избрал вас от мира, потому ненавидит вас мир» — так говорит Господь Своим последователям (Ин.15: 20,21).
Проповедь благочинного Покровского округа Чистопольской епархии протоиерея Виталия Кузьмина в праздник Пятидесятницы
«Слава Отцу и Сыну и Святому Духу!» Этими словами начинается каждое церковное богослужение, и они в протяжении его повторяются неоднократно.
Выступая в рамках передачи «В личном качестве» на телеканале «Царьград», председатель Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ В.Р. Легойда рассказал о вызовах, с которыми встречается христианство в современном мире.
Мысль о том, что Авраам отец всем нам, не воспринимается как очевидная истина. Он отец евреев — да, это всем известно! Но каким образом Авраам приходится отцом нам, христианам?! Давайте попробуем разобраться.
Так случилось, что мне попало в руки письмо. Написано на компьютере, красивый шрифт, запечатано в конверт. И надпись: «письмо к Богу». Много записок опускают в кружки для пожертвований, мы их не читаем.
Свиньи любят картошку и тёплый дом. Свиньи заботятся о своём потомстве. Свиньи боятся умирать. Свиньи, на первый взгляд, от людей только внешне и отличаются. Но ведь даже ребёнок знает, что это не так.
Принесение жертвы стоит в центре веры, мы это видим уже в самом начале Писания: «Каин принёс от плодов земли дар Господу, и Авель также принёс от первородных стада своего и тука их.
Прошли времена, когда на вопрос: «Вы атеисты?» — советские люди с гордостью отвечали: «Да, мы атеисты!». Сейчас утверждающих, что Бога нет, совсем немного. Не может человек жить без веры, и если он не верит в Бога, то начинает верить во все остальное...
Вот и вновь наступил день Пасхальной радости для всего мира! И даже для тех, кто не верит в Бога, ведь и перед ними теперь открыта дорога к вечной жизни — осталось только принять веру Христову.
Тот факт, что научный метод не может доказать бытие Бога, показывает не отсутствие Бога, а ограниченность самого метода, считает публицист Сергей Худиев.